L'élévation intellectuelle et l'avancement par le penseur pakistanais Malik Mansour

Les algorithmes du cerveau numérique défient les plus grands problèmes humains et cosmiques jamais connus. Il n'est plus impossible pour cet extraordinaire substitut artificiel d'offrir à ses créateurs des incitations et des choix éthiques et psychologiques pour s'adapter aux transformations des structures des ruptures et des nouvelles formations des questions existentielles et de leurs grandes attentes.

Le penseur et sociologue pakistano-britannique Malik Mansour considère cet angle délicat en travaillant sur des dimensions idéales liées au monde de la spiritualité, de l'éthique et des émotions humaines, soulevant des questions inquiétantes sur les défis de l'autorité du cerveau numérique et ses approches dans le système d'évolution rapide du domaine de l'informatique et de la technologie de la transformation numérique. Il cherche à répondre à des interrogations stratégiques telles que :

• Le cerveau numérique sera-t-il capable de comprendre l'éthique et les émotions humaines ?
• La dépendance totale aux machines rendra-t-elle l'homme faible et impuissant ?
• Nos valeurs sociales et nos aspects spirituels seront-ils affectés négativement ?

Adopter l'intelligence artificielle et la révolution numérique de manière positive peut effectivement contribuer à construire une unité intellectuelle et culturelle pour exploiter la technologie au service de l'humanité. Cela dépend de l'alignement de l'expérience scientifique et des attentes futures avec les dernières tendances technologiques dans divers domaines de la connaissance. Il ne suffit pas que cette révolution touche un seul secteur sans compléter l'expansion dans les secteurs parallèles. L'éducation, la santé et la justice représentent les fondations du paradigme numérique sur lesquelles peuvent être solidement bâtis les projets de renaissance et de développement. Ces secteurs continuent d'élargir leurs rôles et fonctions dans d'autres domaines de services, administratifs et prospectifs à grande échelle, leur conférant efficacité, continuité et excellence.

Le penseur Malik Mansour met l'accent sur la dimension spirituelle aux côtés de la dimension matérielle dans le système de numérisation de la culture et de ses différents secteurs, observant ses effets historiques et sociologiques, évoquant ses dimensions intellectuelles et éducatives dans l'esprit de la nation et ses confiances illimitées, qui ont misé pendant quatorze siècles sur leur supériorité éthique et leurs constructions riches en leçons et succès.

Il estime que notre véritable responsabilité en matière de vision et d'effort dépend de garantir leur utilisation non seulement pour l'intérêt matériel, mais aussi pour servir l'humanité, raviver l'esprit et réaliser le bien collectif. Cela, affirme Mansour, ne peut être réalisé sans une plénitude spirituelle qui fait de la vie avec un bonheur symbolique choisi un vœu visionnaire issu d'un dialogue profond avec le patrimoine et ses capacités enrichies par la diversité, l'élan et la plénitude des valeurs, et son ouverture aux sciences de l'époque et à la modernité comme méthode et comportement.

Il a décrit cela dans l'une de ses études comme « la science moderne en harmonie avec les valeurs spirituelles, pour créer un avenir où la connaissance est un régulateur transitionnel de l'amour de l'excellence et le pari sur la technologie au service de l'humanité, créant des horizons de distinction par rapport à tous les autres êtres ».

Parallèlement à cette interconnexion, notre penseur anticipe des scénarios futurs divergents, insistant sur l'urgence de choisir une position dans cette hypothèse cruciale : un âge d'or ou un féodalisme numérique ?

Compte tenu des transformations économiques et sociales transcendantes, Mansour considère l'intelligence artificielle générale à la fois comme un facteur et un capital indispensable. Si cette technologie reste monopolisée par des pouvoirs politiques et économiques mondiaux, elle pousse les acteurs clés à adopter ce qu'il a appelé « le féodalisme technologique » pour réaliser des alternatives éthiques encadrées par des « distributions des revenus de l'IA » liées à des systèmes idéologiques et politiques présentant des risques existentiels précis.

Malgré le fait que les systèmes d'IA atteignent le stade d'amélioration rapide de soi (Singularité), ajoute Mansour, ils pourraient dépasser la compréhension et le contrôle humains, avec des effets sur le risque de survie humaine à des taux variables, certains scientifiques l'estimant à 10 %. Cependant, l'utilisation des technologies avec une orientation éthique mondiale peut résoudre certains problèmes tels que la faim, la pauvreté et l'environnement, à condition d'aboutir à des solutions prospectives efficaces concernant l'armement, l'environnement, l'exploitation brutale et monopolistique des ressources naturelles et leurs problèmes stratégiques critiques, en plus de réparer l'effondrement des relations internationales soumises à la fragmentation, au droit de veto, à la force militaire et au néocolonialisme sous la bannière de l'exploitation, de l'influence excessive et de l'autoritarisme oppressif.

Personne ne semble surpris par les transformations économiques, sociales et relationnelles qui ébranlent nos modes de vie au milieu de tout ce chaos et ces conflits mondiaux, où les technologies numériques, dont l'efficacité et la vitesse augmentent selon la loi de Moore, envahissent tous les secteurs de l'activité humaine à travers leurs générations technologiques. Mais le plus important est de comprendre ces nouvelles transformations sociales qui affectent les comportements individuels et collectifs et les relations humaines, en les interprétant d'une manière qui préserve les orientations générales de l'ère moderne et ses contextes organisationnels.

Un des changements les plus importants dans la renaissance de l'ère numérique, fondé sur les bases de Malik Mansour, est la facilité d'accès à l'information plus rapide et plus efficace que toute autre situation technologique, constituant une véritable mémoire externe qui contribue, grâce à sa simplicité et sa rapidité d'accès, à recycler l'économie et à mieux utiliser nos ressources. En conséquence, les stratégies d'apprentissage et les priorités de ce qui est mémorisé ne sont plus les mêmes.

Cela soulève la question persistante de l'effort que nous déployons pour coder l'information afin qu'elle soit disponible en quelques secondes depuis les appareils électroniques utilisés, sans affecter les objectifs de nos déplacements vers ce que nous considérons comme un objectif stratégique ou une situation qui doit être gérée de la manière que nous voulons, et non de celle que veut l'esprit numérique.