La réalité arabe actuelle indique que le changement d'identité de l'ennemi, d'Israël vers l'Iran, représente une "catastrophe majeure" qui a frappé la conscience arabe, transformant les gouvernements en entités incapables d'agir malgré une sympathie populaire massive pour les causes justes.

Dans ce contexte, le Dr Liqaa Maki, chercheur principal au Centre d'études d'Al Jazeera, estime que la nation arabe vit une crise profonde depuis l'invasion américaine de l'Irak en 2003, soulignant que cet événement a marqué un tournant fondamental dans l'histoire de la région.

Cependant, les racines de la crise remontent plus loin, à la révolution de juin 1920, lorsque l'incident de Rumaitha — survenu sur la ligne de chemin de fer reliant Bagdad à Bassorah — a constitué un modèle idéal d'action nationale transcendant les frontières confessionnelles et ethniques, impliquant sunnites, chiites et Kurdes de Bassorah à Tal Afar.

Les rebelles irakiens ont affronté les forces britanniques avec des armes primitives comprenant des bâtons et des outils agricoles, mais ont réussi à forcer la Grande-Bretagne à envisager un gouvernement national, représentant l'un des moments fondateurs de la résistance arabe contre le colonialisme.

Les États arabes modernes se sont établis sous les divisions coloniales imposées par l'accord Sykes-Picot, mais les peuples arabes ont refusé de se soumettre à la domination étrangère.

Cela s'est manifesté dans des expériences démocratiques pionnières telles que celles observées en Syrie au début des années 1930, lorsque des élections libres ont permis à un Premier ministre chrétien de gagner dans un pays à majorité écrasante musulmane, démontrant la possibilité de construire de véritables systèmes démocratiques si la maturité politique est permise.

La vague de coups d'État militaires s'est répandue dans la région après la Nakba de 1948 en réaction à l'incapacité des régimes monarchiques à faire face au défi israélien, les officiers considérant la défaite des cinq armées arabes face aux "bandes sionistes" comme un appel à changer les systèmes au pouvoir.

Ces coups d'État ont conduit à l'émergence de dirigeants comme Gamal Abdel Nasser, qui est passé d'officier paysan à leader nationaliste inspirant les peuples arabes.

La nationalisation du canal de Suez en 1956 a marqué un tournant fondamental dans l'histoire de la région, lorsque Nasser a affronté l'agression tripartite, mettant fin à la domination mondiale de la Grande-Bretagne et de la France en tant que puissances coloniales et introduisant les États-Unis et l'Union soviétique comme nouveaux acteurs dans la région.

La défaite de juin 1967 a approfondi les blessures arabes mais n'a pas éteint la volonté de résistance ; elle a plutôt encouragé l'émergence de nouvelles organisations palestiniennes et la guerre d'usure égyptienne visant à maintenir le conflit actif.

Maki souligne que l'invasion américaine de l'Irak en 2003 a représenté une véritable fracture dans l'esprit arabe et une rupture de la mémoire et de l'espoir, une grande capitale arabe tombant humiliée devant les envahisseurs.

Cette défaite a conduit à la soumission des gouvernements arabes cherchant la sécurité et craignant pour leurs trônes, tandis que les peuples se sont effondrés intérieurement et ont cessé d'exiger des actions de leurs gouvernements.

L'expert révèle un changement dangereux dans la conscience arabe, où l'identité de l'ennemi est passée d'Israël à l'Iran dans plusieurs pays arabes, représentant un recul stratégique majeur.

Il a expliqué que les Syriens, Irakiens et Libanais considèrent désormais l'Iran comme leur ennemi principal plutôt qu'Israël, ce qui sert le projet israélien de démanteler le front arabe.

La région souffre d'une crise profonde des élites que Maki décrit comme corrompues, rétrogrades et idéologiques, notant que ces élites ont été parmi les premières à déclencher le sectarisme en Irak après l'invasion américaine.

Il a critiqué le rôle des élites dans la promotion du défaitisme et des nouveaux régimes autoritaires, appelant à leur élimination et à la construction de nouvelles élites fondées sur la loyauté envers la patrie.

Selon Maki, le monde arabe fait face à des défis fondamentaux alors que les gouvernements sont incapables de soutenir la cause palestinienne malgré une large sympathie populaire pour la souffrance de Gaza.

Il a souligné que certains gouvernements arabes ressentent la défaite en leur sein et craignent leurs peuples et les autres, faisant de la préservation du pouvoir une priorité sur les questions vitales.

Maki a affirmé que la véritable libération nécessite du temps pour mûrir et ne se produit pas par décret, comparant la démocratie à une construction sociale qui prend des décennies à mûrir comme cela s'est produit en France après sa révolution.

Il a appelé à permettre aux expériences politiques de mûrir sans ingérence extérieure, avertissant que les interventions étrangères empêchent les peuples d'acquérir l'expérience nécessaire pour construire des systèmes politiques matures.

Maki a souligné que les médias sociaux ont changé les règles du jeu politique, les peuples découvrant désormais la nature des régimes en quelques jours au lieu de décennies, rendant la tromperie des masses plus difficile à l'ère moderne et ouvrant la porte à de nouvelles possibilités de changement malgré tous les défis.