Samir Omar, journaliste et homme des médias, chef du secteur des chaînes d’information à la United Media Services Company, a déclaré que le Hamas a réalisé qu’il avait beaucoup perdu. Il a expliqué : « Quiconque examine le bilan des gains et des pertes du Hamas en tant qu’organisation voit qu’il a beaucoup perdu… En tant que mouvement politique, il a beaucoup perdu, et en tant que mouvement de résistance, il a également beaucoup perdu, et la cause palestinienne est plus grande que toutes les factions. »

Il a ajouté lors d’une interview avec le journaliste Ahmed Abu Zeid sur la chaîne Al Kahera News : « Il y a le sang des martyrs versé par la machine de guerre israélienne et le comportement de Netanyahu, le criminel de guerre. Quand nous disons cela, ce n’est pas un parti pris contre Netanyahu, mais ce que reconnaissent le droit international et le droit humanitaire. »

Il a poursuivi : « Peut-être qu’à la lumière de cette scène sanglante, le Hamas n’a pas trouvé d’autre choix que d’accepter et parfois de courtiser Trump. Ce n’est pas la première fois ; cela s’est produit plusieurs fois auparavant, que ce soit le Hamas en tant que mouvement de résistance islamique en Palestine courtisant des puissances internationales et régionales, ou l’organisation mère dont il est issu, les Frères musulmans. Ce comportement s’est produit plusieurs fois, que ce soit pendant l’ère coloniale ancienne (la Grande-Bretagne) ou lorsqu’il gérait des relations avec des puissances occidentales en Allemagne, en France et aux États-Unis, à partir de la guerre d’Afghanistan jusqu’à aujourd’hui.

Il a ajouté que le Hamas a devancé tout le monde dans la pratique du réalisme politique ou du pragmatisme, soulignant sa modification de sa charte nationale en 2017, où il a retiré son affiliation aux Frères musulmans et a déclaré accepter la soi-disant solution à deux États, ce qui contredit sa charte fondatrice précédente.

Il a précisé que certains accusent le Hamas de mettre ses intérêts factionnels et partisans au-dessus de ses intérêts supérieurs en tant que mouvement de résistance et de libération nationale, mais il estime que les mouvements de libération nationale reposent sur un front global qui inclut tout le monde et permet la coopération pour réaliser le rêve de la libération.

Il a souligné que les organisations palestiniennes dans les années 1980, telles que l’Organisation de libération de la Palestine, le Fatah, le Front populaire et d’autres régimes, visaient à établir un cadre global incluant toutes les factions, servant de cadre politique soutenant la lutte et le travail djihadiste, et garantissant la liberté de mouvement pour tous dans la voie de la libération nationale.