Hébron n’est pas un événement passager, mais le début d’un projet stratégique visant à diviser la Cisjordanie.

Des rapports d’un journal hébreu ont révélé vendredi dernier que l’État occupant prévoit de remplacer la direction de l’Autorité palestinienne à Hébron par des clans locaux, et de créer un gouvernement séparé qui reconnaît l’État occupant comme un “État juif” et rejoint les accords d’Abraham pour la normalisation, en réponse à l’intention de plusieurs pays occidentaux de reconnaître l’État de Palestine.

L’expert en affaires israéliennes Adel Shadid affirme que ce qui se passe à Hébron n’est pas un événement passager, mais le début d’un projet stratégique par lequel l’État occupant cherche à diviser la Cisjordanie et à transformer l’Autorité d’une entité centrale en un ensemble d’autorités locales dispersées, semblables aux municipalités et conseils de village.

Shadid explique que cette division, et le fait qu’une partie de la ville et du gouvernorat d’Hébron reste sous un contrôle sécuritaire, administratif et de vie complet de l’occupation, a encouragé Tel Aviv ainsi que certaines parties prêtes à coopérer avec l’occupation à raviver une expérience similaire au projet “Liens des villages” testé à la fin des années 1970 et au début des années 1980, qui a également débuté à Hébron avant d’être déjoué grâce à la résistance du peuple palestinien et de ses forces nationales.

Shadid explique que la situation à Hébron a complètement changé après l’accord de redéploiement de 1997, car l’accord n’est plus resté en vigueur après la seconde Intifada, la plupart des zones A sous contrôle sécuritaire palestinien ayant été effectivement annulées.

Aujourd’hui, le gouvernorat d’Hébron, qui couvre une superficie de 1100 km² et compte environ 900 000 habitants, soit près d’un tiers de la population de la Cisjordanie, est entièrement sous contrôle sécuritaire israélien.

L’armée d’occupation mène des raids, des arrestations et démolit des maisons jour et nuit, tandis que les pouvoirs de l’Autorité palestinienne se limitent aux aspects civils et de services. Même les mouvements des appareils de sécurité de l’Autorité entre les zones du gouvernorat nécessitent une approbation israélienne préalable via ce qu’on appelle la “coordination sécuritaire”, souvent refusée.

Comme dans le reste de la Cisjordanie, Hébron est divisée en zones A, B et C, mais avec une différence fondamentale : tous les pouvoirs sécuritaires sont entre les mains de l’occupation.

Shadid ajoute que la partie la plus dangereuse de la scène est la zone H2, qui comprend la vieille ville et le cœur d’Hébron, où l’accord d’Hébron a laissé les pouvoirs sécuritaires à l’État occupant, tandis que les pouvoirs de service étaient nominalement entre les mains de la municipalité d’Hébron. Cependant, même ces pouvoirs ont commencé à être progressivement retirés de la municipalité palestinienne par ce qu’on appelle la “municipalité des colons” à Hébron, ce qui signifie une réduction de son rôle au profit de l’autorité des colons.

Shadid estime que l’absence des agences de sécurité dans ces zones et le refus de l’occupation de leur permettre d’opérer ont ouvert la porte à l’émergence de personnalités locales qui n’ont aucun problème à traiter avec l’occupation.

Cela rappelle la tentative de raviver les “Liens des villages” mais sous d’autres noms et formes, en accordant certaines compétences de service à ces groupes dans le cadre d’un projet plus vaste visant à fragmenter l’identité nationale palestinienne et à la transformer en identités locales, tribales et régionales.

Cependant, Shadid insiste sur le fait que ce projet – malgré sa coïncidence avec le déclin du mouvement national palestinien dû à l’accord d’Oslo, à l’interdiction des mouvements Hamas et Jihad et à la transformation du Fatah en un parti subordonné à l’Autorité – ne réussira pas.

Il rappelle l’expérience des années 1970 et 1980, lorsque l’État occupant a cherché à éliminer le mouvement national et à installer les Liens des villages après l’invasion de Beyrouth et l’exil de l’OLP, mais le résultat a été complètement inverse, car les Palestiniens ont ravivé leur identité nationale, ouvrant la voie à la première Intifada qui a surpris le monde et a fait échouer le projet israélien.

De son côté, l’écrivain et analyste politique Jihad Harb a estimé que le plan de Netanyahu visant à remplacer l’Autorité par des clans en Cisjordanie, notamment à Hébron, s’inscrit dans une stratégie coloniale aux racines talmudiques visant à empêcher la création d’une entité politique palestinienne indépendante.

Harb a expliqué que Netanyahu s’appuie sur de vieilles illusions toltèques selon lesquelles la Cisjordanie est “Juda et Samarie”, une partie intégrante de la “terre de l’État occupant”.

Il a ajouté que depuis 2022, l’État occupant intensifie la colonisation et relie les colonies via des projets comme “E1” pour séparer le nord de la Cisjordanie du sud et empêcher toute possibilité d’un État palestinien.

Il a souligné que la cible d’Hébron a une dimension religieuse et politique en raison de son lien avec la mosquée Ibrahim et de sa symbolique dans le patrimoine talmudique, mais que les clans palestiniens refusent de coopérer avec l’occupation pour préserver les constantes nationales.

Harb a conclu que l’État occupant utilise des outils financiers et militaires pour imposer sa vision, mais “le projet manque de toute réponse nationale palestinienne réelle” et le peuple lui fait face fermement.

Le 6 juillet dernier, les clans d’Hébron ont désavoué lors d’une conférence de presse la proposition d’établir un “émirat clanique” dans le gouvernorat et ont confirmé leur engagement envers les constantes palestiniennes.

À cette époque, le représentant des clans d’Hébron, Nafeth Al-Jabari, a rejeté ce qui était inclus dans un rapport du “Wall Street Journal” américain concernant une proposition d’un membre de la famille Jabari de “reconnaître l’État occupant comme un État juif”.